En una clase en el dojo, uno de los chicos me preguntó cómo tenía que hacer para conseguir el timing con el uke.
Viendo la situación, descubrimos que el problema era una cuestión de actitud. Entre los factores que innfluían en este problema estaban: mirar muy fijo al otro, mirar de dónde venía el ataque, no mirar nada, mala postura, querer tomar la mano del ataque, ganas de realizar una técnica determinada, etc.
Pero principalmente nos dimos cuenta que lo importante era que el nage no estaba listo para el momento del encuentro.
Se estaba preparando para esto, pero aún no estaba listo. Como todos nosotros.
En el camino de la preparación, uno debe aprender a estar atento, pero relajado; a ver al que ataca, pero sin mirarlo fijamente; a no mirar directamente a los ojos, porque su mirada puede atraparnos -lo descubrí con TAMURA sensei-; a esperar el ataque, pero no ser pasivo; a ir a buscar el ataque, pero no adelantarme a éste; a buscar hacer alguna técnica, pero no siempre la que yo quiera; a estar bien parado, con una buena postura; a tener una buena actitud, sin ser soberbios ni estar doblegados.
Este camino es muy largo, muy duro a veces también. Pero pasando todos estos momentos de preparación, algún día estaremos verdaderamente LISTOS para lo que se presente.
En el caso de los exámenes, debe preprarse el examen durante el tiempo necesario para estar listos para el día D. Pero el día D, uno debe saber que ya pasó el momento de preparación.
Pararse en el tatatmi seguro de estar listo, es muy dificil. Preparémonos todo el tiempo para eso.
jueves, 20 de noviembre de 2008
miércoles, 15 de octubre de 2008
miércoles, 13 de agosto de 2008
Razones para la práctica de Aikido
Existen muchas razones para la práctica del aikido. Tantas como personas que desean practicarlo. Y todas ellas son válidas. Aqui listo algunas de ellas que he conocido.
- "Realizar alguna actividad física": No es cansador como correr, se puede -y debe- hacer en parejas, puedo hacerse dos o tres veces por semana, etc.
- "Prescripción médica": El aikido puede ayudar a muchas dolencias físicas por los movimientos que realiza el cuerpo al practicarlo. Incluso las caídas que se practican en aikido ayudan al fortalecimiento de los huesos y a la postura.
- "Recomendación de un amigo": "Vamos juntos y haceos algo", una buena actividad para compartir. Yo mismo lo he heccho con algunos amigos. Aún sigo, ellos no.
- "Aprender a defenderme": Es una opción, aunque poder defenderse con aikido, lleva mucho tiempo y paciencia.
- "Practicar un arte marcial": Tiene todo loque debe tener un arte marcial.
- "Complementar con otro arte marcial o sistema de lucha": Muy escuchado en los dojos.
- "Tratar de relajarme": Muchos buscan practicar aikido por no ser un arte marcial competitiva, y hacerlo para satisfacción personal y desconectarse por unas horas semanales de la rutina.
- "Buscar algún camino espiritual": La parte espiritual del aikido es muy interesante y muy plena. Pero debe ser acompañada de la práctica para poder entenderla.
- "Practicar aikido": INCLUSO HAY GENTE QUE DESEA PRACTICAR AIKIDO!!!!
miércoles, 23 de abril de 2008
Aikido y los nombres
El Aikido, com otras artes marciales japonesas, chinas, o de donde sea que provengan, es un arte marcial tradicional. Es un arte marcial tradicional japones. Y no porque sea un arte antiguo -fue creado com tal en la décadade 1940-, sino porque se mantienen tradiciones.
La del hakama para los cinturones negros en algunas escuelas, la de los saludos formales, del equipo de práctica blanco, del lugar donde se practica, de los nombres de los ataques y técnicas, etc.
De los NOMBRES. A esto me voy a referir.
Cuando se comienza a practicar aikido, más allá de la dificultad en realizar las técnicas, o realizar bien las caídas -UKEMI-, nos damos contra una pared muy dura: la de los nombres en japonés que se utilizan para TODO en la práctica del aikido. Desde el saludo al compañero -onegai shimazu-, el saludo al instructor -fukushidopin/shidoin/sensei ni rei-, el nombre de los ataques -shomenuchi, katatedori, jodan tsuki, etc.- y las técnicas a realizar -iriminage, sankyo, udekimenage, sumiotoshi, etc.-TODO es en JAPONES.
Además de ser así para molestarnos un poco más con todos los problemas que tenemos, debemos aprender los nombres japoneses. "¿Y por qué, si yo soy argentino/español/colombiano/salvadoreño o lo que sea?" Es así porque practicamos un arte marcial TRADICIONAL. Si no nos gusta seguir tradiciones extranjeras, podemos dejar de hacerlo. Pero en mi opinión, no estaríamos haciendo aikido.
Esos nombres, hacen posible que podamos participar de un clase de aikido en cualquier lugar del mundo sin importar que idioma hablemos. Esos nombres nos permiten distinguir un ataque de shomenuchi de un jodan tsuki, una técnica de kotegaeshi de koshinage.
De la misma manera que distinguimos ataques y técnicas, debemos tomar conciencia de nuestros nombres. He visto muchas veces que en los dojos -no hablo de dojos de 150 practicantes- no sabemos con quien practicamos, o lo sabemos vagamente: "El gordito", "el flaco", "el morocho", "el rubio", "el grandote", "uno bajito".
Nuestros nombres nos distinguen de otros, no por ser mejores o peores, sino porque somos diferentes y únicos.
Tratemos de hacer un esfuerzo por recordar los nombres de los términos utilizados en aikido y de nuestros compañeros. Nos distinguirá de aquellos que no lo hacen por no creerlo importante.
La del hakama para los cinturones negros en algunas escuelas, la de los saludos formales, del equipo de práctica blanco, del lugar donde se practica, de los nombres de los ataques y técnicas, etc.
De los NOMBRES. A esto me voy a referir.
Cuando se comienza a practicar aikido, más allá de la dificultad en realizar las técnicas, o realizar bien las caídas -UKEMI-, nos damos contra una pared muy dura: la de los nombres en japonés que se utilizan para TODO en la práctica del aikido. Desde el saludo al compañero -onegai shimazu-, el saludo al instructor -fukushidopin/shidoin/sensei ni rei-, el nombre de los ataques -shomenuchi, katatedori, jodan tsuki, etc.- y las técnicas a realizar -iriminage, sankyo, udekimenage, sumiotoshi, etc.-TODO es en JAPONES.
Además de ser así para molestarnos un poco más con todos los problemas que tenemos, debemos aprender los nombres japoneses. "¿Y por qué, si yo soy argentino/español/colombiano/salvadoreño o lo que sea?" Es así porque practicamos un arte marcial TRADICIONAL. Si no nos gusta seguir tradiciones extranjeras, podemos dejar de hacerlo. Pero en mi opinión, no estaríamos haciendo aikido.
Esos nombres, hacen posible que podamos participar de un clase de aikido en cualquier lugar del mundo sin importar que idioma hablemos. Esos nombres nos permiten distinguir un ataque de shomenuchi de un jodan tsuki, una técnica de kotegaeshi de koshinage.
De la misma manera que distinguimos ataques y técnicas, debemos tomar conciencia de nuestros nombres. He visto muchas veces que en los dojos -no hablo de dojos de 150 practicantes- no sabemos con quien practicamos, o lo sabemos vagamente: "El gordito", "el flaco", "el morocho", "el rubio", "el grandote", "uno bajito".
Nuestros nombres nos distinguen de otros, no por ser mejores o peores, sino porque somos diferentes y únicos.
Tratemos de hacer un esfuerzo por recordar los nombres de los términos utilizados en aikido y de nuestros compañeros. Nos distinguirá de aquellos que no lo hacen por no creerlo importante.
lunes, 7 de abril de 2008
Seminario Internacional con TAMURA Shihan y YAMADA Shihan, Noviembre 2007
SEMINARIO INTERNACIONAL DE AIKIDO El arte de la paz: La sabiduría en la técnica
Por Agustina Carini
Por primera vez en Argentina y como pocas veces se ha visto en el mundo, Shihan Tamura Nobuyoshi - discípulo directo de O´Sensei (Morihei Ueshiba) - y Shihan Yamada Yoshimitsu - 8º Dan- dictaron un seminario en conjunto en el Centro Galicia, sito en la calle Bartolomé Mitre de Capital Federal, donde se colocó un tatami de 1500 metros cuadrados y allí estuvo Red Marcial. Este evento tuvo lugar los dias 10 y 11 de noviembre.
"Se superaron todas las expectativas, se cumplió con todo lo organizado a tiempo y, además, todos pasamos un excelente fin de semana. Destacamos la organización y la excelente cátedra que dictaron los shihanes" comentó Sensei Sakanashi Leonardo, 4º Dan, quien junto a Shihan Sakanashi Maasafumi, 6º Dan y Director del Centro de Difusión del Aikido (CDA), organizaron este concurrido seminario.Más de mil aikidokas de México, Venezuela, España, Chile, Uruguay, España, Holanda, Francia, Alemania y distintos puntos de la Argentina se dieron cita los días 10 y 11 de noviembre para recibir y entrenar junto a dos grandes figuras del mundo del Aikido, en lo que fue uno de los mejores seminarios organizados en el país.
http://www.redmarcial.com.ar/galeria2007/aikidointernacional/tamurayamada.htm
Por Agustina Carini
Por primera vez en Argentina y como pocas veces se ha visto en el mundo, Shihan Tamura Nobuyoshi - discípulo directo de O´Sensei (Morihei Ueshiba) - y Shihan Yamada Yoshimitsu - 8º Dan- dictaron un seminario en conjunto en el Centro Galicia, sito en la calle Bartolomé Mitre de Capital Federal, donde se colocó un tatami de 1500 metros cuadrados y allí estuvo Red Marcial. Este evento tuvo lugar los dias 10 y 11 de noviembre.
"Se superaron todas las expectativas, se cumplió con todo lo organizado a tiempo y, además, todos pasamos un excelente fin de semana. Destacamos la organización y la excelente cátedra que dictaron los shihanes" comentó Sensei Sakanashi Leonardo, 4º Dan, quien junto a Shihan Sakanashi Maasafumi, 6º Dan y Director del Centro de Difusión del Aikido (CDA), organizaron este concurrido seminario.Más de mil aikidokas de México, Venezuela, España, Chile, Uruguay, España, Holanda, Francia, Alemania y distintos puntos de la Argentina se dieron cita los días 10 y 11 de noviembre para recibir y entrenar junto a dos grandes figuras del mundo del Aikido, en lo que fue uno de los mejores seminarios organizados en el país.
http://www.redmarcial.com.ar/galeria2007/aikidointernacional/tamurayamada.htm
Seminario de sensei Nelson REQUENA en Buenos Aires, 2008
NELSON REQUENA EN LA ARGENTINATrabajar lo básico por la búsqueda de la esenciaPor Agustina Carini
Una jornada de armonía y demostración de gran destreza se vivió junto al Centro de Difusión del Aikido, presidido por Shihan Masafumi Sakanashi y su invitado, el 6to dan sensei Nelson Requena, de Venezuela, quien dictó un completo seminario.
Junto a más de 300 personas de dojos provenientes de Capital Federal, Gran Buenos Aires y Córdoba, el pasado 29 y 30 de Marzo Red Marcial presenció el primer seminario internacional que organiza la institución. A ello, Shihan Sakanashi en conversación con el medio se mostró feliz de recibir a una figura internacional como lo es Sensei Requena y aseguró que su técnica es única en el mundo.“Es el primer seminario del 2008, de corte internacional, para el cual estaba designado a venir Sensei Peter Bernath de Florida. Por problemas de salud tuvo que cancelar y nos encontramos con el dilema de suspender el seminario, pero tuve la posibilidad de hablar con Sensei Requena, y él en su difícil agenda hizo lugar para los amigos de Argentina” explicó Shihan.Por su parte, Sensei Requena, con su gran carisma y una actitud de alegría constante charló con Red Marcial acerca de su imprevista llegada “Estoy muy contento de estar de vuelta en Argentina, es mi 7ma vez aquí, ya me siento como un argentino más”Por qué regresar a las técnicas baseSensei Nelson Requena además de ser 6to Dan en Aikido, actualmente cumple el rol de capacitar a las tropas de seguridad venezolanas; para ello formuló un sistema llamado Retención sin Violencia, el cual consiste en realizar técnicas iniciales de aikido sin fuerza o violencia alguna.Así fue como durante toda la jornada del sábado y del domingo se dictaron técnicas básicas de Ikkyo y ataques con o sin armas en Somenuchi para que todos los practicantes –kyus y danes- pudieran entender la esencia de dicho sistema.
Continúa aquí:
http://www.redmarcial.com.ar/galeria2008/nelsonrequena/seminario.htm
http://www.redmarcial.com.ar/galeria2008/nelsonrequena/entrevista.htm
Una jornada de armonía y demostración de gran destreza se vivió junto al Centro de Difusión del Aikido, presidido por Shihan Masafumi Sakanashi y su invitado, el 6to dan sensei Nelson Requena, de Venezuela, quien dictó un completo seminario.
Junto a más de 300 personas de dojos provenientes de Capital Federal, Gran Buenos Aires y Córdoba, el pasado 29 y 30 de Marzo Red Marcial presenció el primer seminario internacional que organiza la institución. A ello, Shihan Sakanashi en conversación con el medio se mostró feliz de recibir a una figura internacional como lo es Sensei Requena y aseguró que su técnica es única en el mundo.“Es el primer seminario del 2008, de corte internacional, para el cual estaba designado a venir Sensei Peter Bernath de Florida. Por problemas de salud tuvo que cancelar y nos encontramos con el dilema de suspender el seminario, pero tuve la posibilidad de hablar con Sensei Requena, y él en su difícil agenda hizo lugar para los amigos de Argentina” explicó Shihan.Por su parte, Sensei Requena, con su gran carisma y una actitud de alegría constante charló con Red Marcial acerca de su imprevista llegada “Estoy muy contento de estar de vuelta en Argentina, es mi 7ma vez aquí, ya me siento como un argentino más”Por qué regresar a las técnicas baseSensei Nelson Requena además de ser 6to Dan en Aikido, actualmente cumple el rol de capacitar a las tropas de seguridad venezolanas; para ello formuló un sistema llamado Retención sin Violencia, el cual consiste en realizar técnicas iniciales de aikido sin fuerza o violencia alguna.Así fue como durante toda la jornada del sábado y del domingo se dictaron técnicas básicas de Ikkyo y ataques con o sin armas en Somenuchi para que todos los practicantes –kyus y danes- pudieran entender la esencia de dicho sistema.
Continúa aquí:
http://www.redmarcial.com.ar/galeria2008/nelsonrequena/seminario.htm
http://www.redmarcial.com.ar/galeria2008/nelsonrequena/entrevista.htm
sábado, 5 de abril de 2008
Ser instructor
Como muchos de los practicantes de aikido, nunca se me ocurrió realmente que llegaría a ser cinturón negro. Mucho menos que estaría dando clases, y aún menos, que sería responsable de un dojo.
Porque en algunos casos, ser instructor sólo significa dar clases en algún dojo en el que no somos el instructor principal, o no tenemos responsabilidades importantes. Y no lo digo de manera de subestimar a estos instructores. Yo soy uno de ellos, y me siento muy orgulloso de que hayan confiado en mí para una clase en un lugar como SEIKI Dojo. Pero todo cambia cuando uno se transforma de alguien que da clases, en alguien que tiene que ser RESPONSABLE por otras personas porque son ellas quienes lo eligen así.
Para aclarar mi punto, muestro algunas acepciones de la palabra responsabilidad
Porque en algunos casos, ser instructor sólo significa dar clases en algún dojo en el que no somos el instructor principal, o no tenemos responsabilidades importantes. Y no lo digo de manera de subestimar a estos instructores. Yo soy uno de ellos, y me siento muy orgulloso de que hayan confiado en mí para una clase en un lugar como SEIKI Dojo. Pero todo cambia cuando uno se transforma de alguien que da clases, en alguien que tiene que ser RESPONSABLE por otras personas porque son ellas quienes lo eligen así.
Para aclarar mi punto, muestro algunas acepciones de la palabra responsabilidad
responsable. (Del lat. responsum, supino de respondĕre, responder).
1. adj. Obligado a responder de algo o por alguien. U. t. c. s. 2. adj. Dicho de una persona: Que pone cuidado y atención en lo que hace o decide. 3. com. Persona que tiene a su cargo la dirección y vigilancia del trabajo en fábricas, establecimientos, oficinas, inmuebles, etc.
De acá podemos ver que responsable es quien está obligado a responder por algo o alguien, que debe cuidar a esas personas, y que tien a su cargo la dirección del trabajo de esas personas.
responder. (Del lat. respondĕre).
1. tr. Contestar, satisfacer a lo que se pregunta o propone. 2. tr. Dicho de una persona: Contestar a quien la llama o a quien toca a la puerta. 3. tr. Satisfacer al argumento, duda, dificultad o demanda. 4. tr. Replicar a los requerimientos o afirmaciones de otra persona.
Y agregaríamos a ésta que el responsable tiene la tarea de satisfacer las preguntas o dificultades de otras personas que se le presentan.
No es un trabajo fácil. Y tampoco todo es tan duro. Tiene sus satisfacciones. Y cuando las hay, son realmente importantes.
jueves, 13 de marzo de 2008
SHISEI -Actitud, Postura
Actitud – Shisei
Shisei (en japonés) tiene dos significados
Hay cosas que uno ha aprendido que se han olvidado en nuestras vidas diarias.
Shisei (en japonés) es una de ellas.
La palabra japonesa “Shisei” tiene dos significados desde los viejos tiempos. Uno es postura que refiere al cuerpo, la otra es actitud que se refiere a su mente.
Cuando decimos “su actitud al hacer cosas”, este significa estado mental.
Cuando decimos “Shisei wo tadasu” en japonés, esto tiene dos significados. Uno es ajustar la postura, el otro es mejorar la actitud. Cuando escuchamos estas palabras, tendemos a pensar únicamente sobre nuestro estado físico y olvidamos el estado mental.
“La mente mueve el cuerpo”. Entonces, nuestro estado mental se refleja en nuestro estado del cuerpo por completo. Si usted practica la postura correcta, su estado mental también es correcto.
Si su postura es estable, su mente tambien es estable. Si usted tiene una postura descuidada, su estado mental también será descuidado.
Por esta razón, es muy importante dominar la postura correcta para educar a los niños cuando son más jóvenes en cuanto a lo que es la postura correcta.
Originalmente, Shisei se escribe en kanji como "Shi" (postura), y "sei" (impetu). El estado de unicidad de mente y cuerpo refleja la postura y hace que la persona se vea más grande. Cuando un maestro actúa en el escenario, el maestro se ve más grande.Esto es un reflejo de la mente que extiende el Ki.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)